此文為2019年度“人民網獎學金優秀論文獎”獲獎論文。

【摘要】在當下“后真相”語境中，新聞原型的力量日益凸顯。本文以“張扣扣案”為例，首先通過組合和聚合的方式還原新聞媒體和自媒體對於“張扣扣案”的不同呈現方式，然后借助格雷馬斯的語義方陣對二者截然不同的敘事模式進行分析，試圖剝離出自媒體對於“張扣扣案”所運用的新聞原型及召喚方式。最后對主流媒體如何在“后真相”語境下運用原型引導輿論提出相應建議。

【關鍵詞】新聞原型 后真相 輿論引導 張扣扣案

據《新京報》報道：2018年2月15日，陝西漢中市發生一起殺人案件，犯罪嫌疑人張扣扣持刀將鄰居王自新及其長子王校軍當場殺死，將王自新三子王正軍刺傷后搶救無效死亡后於2月17日投案自首。 由於該案件的被害人王正軍涉嫌在多年前故事傷害犯罪嫌疑人張扣扣的母親並致其死亡，一時間，許多自媒體紛紛將殺人犯張扣扣塑造成為了為母報仇的“英雄”形象，引起輿論的廣泛關注和討論。

正如杰克·魯勒所指出的：“今天的新聞報道講述了古老的神話”。 在當下“后真相”語境中，新聞原型的力量日益凸顯。“原型”最早是由榮格提出的一個概念，他認為在人類漫長的歷史階段中，原型是促使人類將集體無意識沉澱並繼承的一種方式。榮格將原型定義為“典型的、反復出現的意象”。 杰克·魯勒認為原型指的就是原始框架，“就是模式、形象、母題和人物，取材於人類生活的共同經歷，也收到這種經歷的深刻影響。” 而我國學者曾慶香則綜合了上述學者的概念，將新聞報道中所使用的原型定義為“具有一定穩定性的、典型的、反復出現的意象、象征、人物、母題、思想或敘述模式即情節，具有約定俗成的語義聯想，是可以獨立交際的單位，其根源既是社會心理的，又是歷史文化的。”

從上述學者對於原型的定義可以總結出，原型首先是根植於歷史文化語境的，具有很強的典型性，往往是約定俗成的人物、現象、意象或情節。本文以張扣扣案為例，試圖通過呈現新聞媒體與自媒體對“張扣扣案”的不同敘事方式和模式，剝離出當下新聞原型的建構與召喚模式，進而對主流媒體如何運用原型有效引導輿論提出一些啟示和建議。

一、 組合與聚合的呈現：兩種相互對立的報道框架

組合和聚合關系符合人們認識事物的特點，可以簡潔明了的呈現事物的區別和聯系。所以筆者擬用組合軸和聚合軸的方式呈現新聞媒體與自媒體對於“張扣扣案”的不同事實建構。值得注意的是雙方對於這一事件的報道恰恰形成了相互對立的聚合關系。

二、 罪犯與“英雄”的塑造：兩種相距甚遠的敘事模式

在用組合和聚合的方式呈現新聞媒體與自媒體對張扣扣案的報道和呈現方式后，筆者發現在新聞媒體的報道中，張扣扣是為報私仇而連殺三人的殺人犯，而在自媒體的口中，張扣扣先是幼年喪母的受害者、后通過當兵學得一身武藝，成為了臥薪嘗膽的“悲情英雄”。這兩種敘事方式實則隱藏了不同敘事模式的選取和使用。

（一） 新聞媒體報道中的張扣扣：連殺三人的殺人犯

在新聞媒體的報道中，其對於張扣扣案的報道邏輯非常簡單，即因報多年前的私仇連殺鄰居三人的罪犯。在下文中筆者將借助格雷馬斯的語義方陣解釋張扣扣是如何在新聞媒體的報道中成為罪犯的。

由於張扣扣殺害王家三人，所以其必然會處於反秩序的位置。新聞媒體為了淡化血腥和暴力行為，大都沒有詳細報道張扣扣的殘忍作案行為，只是將其行凶殺人的結果進行了報道。對於張母，新聞媒體則細致的報道了張母生前的性格和與王家的恩怨是非，通過對於張母飛揚跋扈性格的報道，試圖將其放在非秩序的位置。而對於王家的報道，新聞媒體主要澄清了王家當年干預司法、為惡一方的傳言，將王家放在非反秩序的位置，比如：網上說王家是村裡的惡霸。這都是亂說。王家也不壞，除了20多年前跟張家打過那次架，也沒聽說過他家欺負過誰。王自新就是個種田的普通農民。 而對於秩序的維護者司法機關，新聞媒體則著重報道了當年法院作出判決的依據，維護司法機關的權威和公正地位。

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